大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于韩女性怒斥没有国家的问题，于是小编就整理了2个相关介绍韩女性怒斥没有国家的解答，让我们一起看看吧。
怎样反驳那些说你喜欢韩国明星不爱国的人？
我们喜欢韩国的明星是我们的自由，如果你们真的要说我们这样就不爱国，那你们有些人喜欢欧美明星的，喜欢外国足球队的，那我也可以说你不爱国啊。
再说了，当你们真的要去黑或者去评论一个人时，请问你做的全部有他好吗？如果一个人没有做到比另外一个人的要好，就没有资格评论别人
韩国李胜利事件表现出极其不尊重女性，为什么这个世界对女性的恶意这么深？
为什么呢？ 因为女性是弱势群体，即使现在女性跟男性一样工作也无法改变男人和老辈人潜意识觉得女性不如男性的想法，这种想法让他们认为女性是可欺的，也是好欺负的。他们认为大多数女性再受到他们的伤害侵犯都没有多大的反击能力，也同样因为他们潜意识瞧不起女性，他们觉得女性是愚蠢的逆来顺受的，是非常好糊弄好欺骗的。更多的还有兽性在作祟，控制不住禽兽的本能，也觉得只要他想女性就必须配合他。
骨子里的本性，财团支持的女艺人 那个不是靠睡上位，大财团而且有钱的丑女人 看到漂亮的穷女人都会生出优越感！为什么呢 ，钱能买穷女人身边的所有东西 ，包括她的命，韩国现在属于财团化 几大家族的庞大势力 政府都要看脸色，李胜利背后有财团 他怕个鸟
这就是女人的生存境况啊，古今中外，不看别的，看我们自己，看看婚姻法，对女人来说就是赤裸裸的剥削，为什么生娃的事业损失男人不承担？为什么农村拆迁女儿没有弥补？要彩礼有人骂，陪嫁妆就是理所当然？没法说。
●“女性艺人，因为被偷拍性视频，害怕被传播，又是下跪、又是挨打，还被议论纷纷，即使道歉还被大众到处骂说不良女的时候，男性艺人去着夜店、嗑着药、又强奸还偷拍性视频，对女朋友也偷拍性视频，还传给别的男的看。”
三月的韩国是不太平的韩国，娱乐界人士都好像处在人人自危的状况中，等待着最后的宣判。从一个小小的夜店风波牵扯到三个国家的演艺圈之间的阴谋，这场由李胜利和郑俊英带头的丑闻事件还在不断发酵着。
歌手、明星、商场新秀，人前他们一个个是如此的光鲜亮丽。一离开聚光灯的包装，却只剩下人渣的躯壳，性招待、在女性酒里扔迷幻药、强奸、偷拍非法视频……
歧视女性，并不仅仅是屌丝们的恶俗趣味。
失望透顶？难以置信？怒不可遏？
一个曾经是粉丝的女孩说：“我已经什么都说不出来了。”
是男神还是人渣？恶意在世界的每一个角落
他们是多少人心中的偶像，在公众面前展示着自己的才华，享受着来自粉丝们的瞩目。可我们不知道，这些表面上红着眼眶鞠着躬说“对不起”、说“谢谢”的男神们，背地里又将这些带着仰慕和憧憬的眼光看做什么呢？
人上人的潇洒生活，能够挥霍的巨额收入是广大女粉丝们给他们带来的，可他们却并没有将这份来自女性的情谊好好珍重，反过头来将女性当成可以亵渎的玩物，就连自己的妻子也拿来侮辱。
不曾离开，歧视就在你我身边最细微的地方
如果说国外的例子不能代表中华儿女的状况，飞机失事和PUA也并不会发生在每个女孩的身边。那么那么多就潜藏在人们心目中、看似微不足道的的默认规则，总能看出端倪，他们像一根根细密的针扎在每个人的心头，最后连痛都忘记了。
我们默认女孩子打扮是“为悦己者容”，却总是忽略了与什么都不懂的男友相比，更多的女孩只是“为己容”；
我们默认穿着华丽的年轻女孩背后一定有富裕的家庭或者是“干爹”，却总是忽略了她在职场上全力拼搏换来的骄人成就；
我们默认过了三十岁的女孩就像迅速枯萎的鲜花，失去了自由恋爱的权利，可总是忽略了爱情是风花雪月，只关乎灵魂的碰撞；
我们默认拿出卫生棉去厕所是羞耻的，是需要捂在口袋里的，可总是忽略了每一个生命都和月经来自同一个地方。
所有的习以为常和顺理成章，深究起来却都能总结出一句忿忿的：“凭什么？！”
所有的约定俗成和不足挂齿，咂摸过去却都是压榨了女性价值的人血馒头。
9102年了！大清都灭亡了！
每天都有对亵渎女性权益的事情在发生，从平头百姓到上流新贵，歧视和偏见从来不曾离开……
尊重一个女孩并没有那么难。
尊重自己更没有那么难。
本球没想到会收到这种女性问题的邀请，但此前为了写韩国女性真实地位的文章，在阅读材料时确实有所触动。在这里大致从经济跟道德两个方面来谈为什么全球女性的地位在主张平权的如今仍然备受恶意欺凌。
很多人喜欢从地位强弱来上武断下结论——不是女性容易受到性侵害，而是弱者容易受到侵害，但其实这年头经济、地位不如女性的男性多如牛毛，可弱者男性遭遇到的性侵害并不多。
而地位也并不能给女性带来保障。
瑞典王储维多利亚公主就被爆料曾被人用手在大厅观众之下触摸过臀部，而这件事若非欧美媒体爆出，恐怕维多利亚一辈子都不会向公众吐露此事，更何谈寻求司法解决。
在遭到性侵犯后之所以会产生女性“为性骚扰隐瞒”的结果，是因为不得不考虑“道德舆论”的问题。
虽然犯罪的是骚扰嫌疑人，但引起的流言蜚语明显会更容易中伤女性形象——比如中文互联网最流行的一个伪概念“如果不是你穿的太性感，怎么会被人无故性侵呢？”
在充满“政治正确”的欧洲，其实这类论调一样在私下大行其道。
但事实上，不仅国外有强暴驴跟羊的色情狂，在国内也不乏色欲熏心的青年侵犯八十老妪的新闻爆料，而根据国外犯罪研究发现，犯罪本身其实就是一种精神缺陷，而与被害者无关。
再从最近的韩国胜利门着手观察，在一直以“水客”为核心的业务的胜利夜店一直开张到了如今，才有一位金姓男子仗义出手将这黑暗的幕后掀翻出来，然而之前那么多受害女子却一直保持沉默，其理由同样离不开“道德舆论”。
韩剧虽然充满了二十一世纪的浪漫与先锋论调，但在实际上韩国则对性概念十分排斥，甚至就连法院在关于涉嫌强奸的判决书里都将贞操概念堂皇写入其间，甚至将之论做比财产、生命更为珍贵的权力，纯然不顾现代法理为强奸犯罪做下的核心定义是人身伤害和违背个人意志。
在这种概念论调下，处于两性较弱地位的女性则无疑被戴上了道德枷锁，但遭遇“性侵害时”，人们首先关注的不是施暴者，而是被施暴者是否被夺取了“贞操”，而果是如此的话，则会被带上“不洁”光环。
但两性道德上的地位其实并不取决于先天，更多的来自于群体性经济地位。
韩国女性之所以对性侵讳莫如深，主要是因为韩国女性在职场上有太多性别门槛，在年资制度下的韩国企业里，随时可能因为生育而打断晋升步伐，而在男性主导的职场里，一个女性强人就算放弃生育，同样也会被竞争者以“两性区别”跟“传统女性观念”进行打击，最后沦为主流社会和职场里的异形人。
在职场失利下，韩国大部分女性也就丧失了经济地位进一步提升的可能，而在婚后从家庭财务方面考虑上，与其雇佣昂贵的保姆，收入更低女性的就会放弃工作而担当家庭主妇——相反如果男性收入稍低，更大的可能是父母或者寄送幼儿园，这也是社会道德舆论所影响的。
这种环境下，一个韩国女性一旦被性侵，就必须要有所考虑——如果事情闹的人尽皆知，是否会影响婚姻关系，甚至导致离婚？当然这在男权主义盛行的韩国，对于“道德舆论”压力下男方而言就不是一个问题。
对于未婚者女性而言，贞操被这样的方式夺走而进行大肆宣扬的话，更会沦为婚姻市场里的边缘人。
而在全球其他国家，包括美国在内，女性遭到性侵害之所以大多选择忍气吞声，其实也无过于“道德舆论”跟“女性群体经济地位”两者。
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到此，以上就是小编对于韩女性怒斥没有国家的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩女性怒斥没有国家的2点解答对大家有用。
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