菩萨转世的高僧

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建乐山大佛的前因后果？

建乐山大佛是四川省乐山市的一尊著名佛像，它建于唐代，至今已有1000多年的历史。大佛的建造前因与后果主要有以下几点：

前因：

1.地理环境：乐山市位于四川省西南部，地处峨眉山、大渡河和乌蒙山之间。这里地形险峻，山峦起伏，具有得天独厚的自然条件。

2.经济实力：当时唐朝经济发达，国库充裕。当地的佛教文化也较为繁荣，许多佛教寺庙都得以修建和发展。

3.政治因素：唐代实行开明政策，支持佛教发展。统治者对佛教大力支持，这为修建大佛提供了政策保障。

4.高僧推荐：当时乐山市有一位著名的高僧智真大师，他精通经学且深谙禅宗。他向唐太宗推荐了修建大佛的想法，得到了皇帝的许可和支持。

5.民间传说：有关大佛的传说认为，在很久以前就有修行者在附近的山顶看到一位菩萨显灵应世。人们相信这是菩萨转世为凡人示现教化世人。基于这个传说，民间逐渐形成了一个修建大佛的想法并得到了持续的发展和传承。

后果：

1.世界文化遗产：建乐山大佛作为一处重要的文化遗产项目被列入《世界遗产名录》。这意味着它受到了国际社会的认可和保护，有利于传承人类文明的精髓和价值观念。

2.文化传承：“造像记述了公元8世纪时四川地区的政治、经济、文化以及宗教信仰状况。” 大佛的建造是当时社会文化的一个重要见证,对于研究当时的宗教、文化和社会具有重要价值；同时,也为现代社会提供了一个重要的精神家园,使人们在追求物质生活同时也不忘精神追求的重要依托和归宿处 。

世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，贱我，骗我，如何处置？

我在几年前看过寒山与拾得的故事，折射出人性的两面镜子！

父亲一生正是如同寒山与拾得的故事，逆来顺受的人生经历多少磨难，但父亲始终坚强地面对现实，挺直腰杆做人做事。

秉持遗父的仁善之德行，我要续写父亲的篇章。

提问来自《寒山拾得忍耐歌》，寒山和拾得是唐代有名的苦行僧，佛法高妙，被世人认为是文殊、普贤菩萨转世。

寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎？?拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

这段话之所以传世不衰，只因为它包含了睿智的处世哲理。它表现了一种宽容大度、豁达洒脱、超然物外的精神。在面对社会中的各色人等时，要学会忍受、避让、沉默、耐受、任由，把握好自我的言行和内心，不被外界所激怒和干扰。

圣僧有圣僧的修行，古人有古人的处世，我们不妨把他们当作自己的借鉴。当别人对你不公时，你所采取的应对策略不仅可以看出修养的水平，还可以反应人的性格特征。一般来说，每个人都有自己的做人底线，小节多宽容，原则不让步。

别人诽谤我。自我反省，有则改之，无则全当耳旁风。没有背后不说人，没有背后不被说。小人多诽谤，远离小人。清者自清，浊者自浊，谣言止于智者。

别人欺负我。能够敢于欺负你的人一定比你强大，权衡利弊，小不忍则乱大谋，可隐忍不发，强大自己，君子报仇，十年不晚。

别人侮辱我。人活的是尊严和人格，侮辱是对做人底线的挑战，当忍无可忍时，以其人之道还治其人之身。不问结果，但求维护尊严。

别人耻笑我。别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。不要活在别人的言语中，要活出自己的精彩。走自己的路，让路上的狗叫吧。

别人轻视我。别人的轻视一定是因为自己不够优秀，既使狗眼看人低也不要急着表现自己，让人刮目相看，努力拼搏才是应对的唯一。

别人鄙贱我。有品乃高，有金乃贵。别人的鄙贱源于自身的缺失。要从衣着到内涵完善自我，提高自己。高贵是一个人的风骨，是每个人的追求。

别人欺骗我。谋不忠，则欺于人；交不信，则欺于友。善意的欺骗可以理解，恶意的欺骗违背诚信。对曾经欺骗自己的人，保持警惕，宁愿信其假，别再信其真。

人生短暂，做人太难。一切烦恼，皆因执念。不论是非，荣辱看淡。

有容乃大，以德报怨。活出自我，不畏人言。能伸能屈，方得周全。

审时度势，莫做好汉。不记小节，保留底线。善恶有报，因果循环。

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