大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南通遇难者入土为安的问题，于是小编就整理了1个相关介绍南通遇难者入土为安的解答，让我们一起看看吧。
中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么？
祭祀中烧纸这一习俗是很难改掉的，为什么，因为烧纸不是白烧，而是有目的的烧，非烧不可，祭祀烧纸就是给祖先送钱，如果不烧，祖先没钱用就会不安，不安就会找麻烦，等祖先找麻烦问题就大了，所以，生活着的人们为了寻求平安，只能间接的烧纸。
不要认为这是迷信，在农村，很多活灵活现的问题出现过，逢年过节都烧纸，死了人都烧很多，有的在烧的过程中，主人自己押送过去，押送过去的人当场不省人事，送过去的人回来讲经过，说那边有账单，要一一清点核对，收过去的钱要纳税，还要送礼，还要孝敬祖先，还要请隔壁邻居吃饭喝酒等等，如果阳间烧少了阴间不够分。
这些问题都是送过去的人亲眼所见，没有半句假话，就凭这一点，烧纸永远改不掉。
三月清明祭拜先祖，这是几千年的民间文化传统，点烛烧香烧纸这是祭祀的组成部分，缺一不可；燃烛代表紅红火火，点香表示后继有人，烧纸是后人对祖先们的孝意，代表着祖先有要护佑的后人；
虽然，祖先和我们是处在不同的阴阳两界，我想他们也会在那个世界看着自己的后代，希望自己的后人们都过得好；逢年过节，有人祭拜，永远的记着他们；也别不信，阴阳两界的亲人是会有感应的，他们缺少什么，或阳间的亲人有些什么事，有会出现在某个亲人的梦中暗示着。
我们担心在山上烧纸会
引发火灾，可以先上山去叩拜，然后再家里做一桌饭菜供着，完成祭祀礼仪；大家会想，做吃的都是在哄鬼，但是老人们说，有句俗话叫"先人闻气气，活人添福气"，诚不诚心还是要看行动的。
我们经常在电视上看到，一个大家庭中，后辈没有子女，家中老人会急着抱孙子孙女，就是希望有后人延续，逝去有人祭拜，也不会留有遗憾；
作为香烟一代的我们，不要老想着远古的祖先，他们的智慧不如现代人有远见，流传下来的民俗传统都是陋习，都应该丢弃，殊不知，没有祖先的智慧，也就没有上下五千年灿烂的礼仪文化，也就变相的否定我们自己；对祖先我们要心生敬意，诚心缅怀；有句话说得好；"祖宗虽远，祭祀不可不诚"。
在我们此地，祭祀有几个时间段 : 1. 清明(4月5日前后) 2. 中元节(农历7月初7) 3. 冬至(12月22日前后)。大凡在此期间，由于深受传统习俗的影响，"烧纸”这一习俗一直在延续而无法杜绝。"烧纸”在人们心目中是对故人最虔诚的表现，至于作用如何？人们各有其说，即信者则有，不信者则无，还有的无所谓信不信，而是入乡随俗。总之，只要有信者，"烧纸”这一习俗就会保留下去。
从很小时候开始，家里逢过年，清明节，鬼节，或去世人诞圣都要“烧纸”。那种“钱纸”就是黄色草纸，现在又出现了与“人民币”一样冥币，百元，千元，万元等。而且还是伟人像。这就是说明“烧纸”是民间人民自行的一种习俗。是活人寄托哀思的一种行为，死人真能收到吗?这只是活人的一厢情愿做给活人看的。“烧纸”保不保畄只是一种形式。现在不放鞭炮，大多数人还是能接受，只有零星边远穷地方还是存在。现在实行环境葬，人们都能接受。昨天晚上和老妈摆龙门阵，我老妈原来一直喜欢土葬，连地她都找好了。可是她现在同意，她去世后去火化。这就是说人的观念是不断改变的。至于“烧纸”保不保留，个人认为无所谓。
老祖宗留下来的东西，必须要继承下去。
这并不是迷信，而是一种传统文化。
一个民族不能够把所有的传统文化基因丢掉了。其实现在我们已经失去了很多好的传统文化。一些老祖宗留下来的东西，在慢慢的消失。
现在的60后70后80后还有一些传统风俗习惯在坚持，看看现在的90后00后完完全全成长在现在网络的世界。一点传统文化影子在他们身上都是看不到的。
你说现在的宗教是迷信吗？有鬼有神仙吗？
如果你真的把现在的宗教当成迷信你就错误了。宗教经过几千年的演变发展。已经成为一个民族的文化基因。。。
宗教是怎么样产生的呢？
那是因为远古社会没有现在这些科学。所以远古人类就把一些自然现象给，神话了。如；不知道，风，是什么东西就创造出来一个神仙风婆。雨，无法解释就创造出来一个龙王。月亮之上有嫦娥，，，等等。其实每一个宗教都是那个民族的老祖宗在没有科学解释自然现象的情况下创造出来的一种解释自然现象的文化。
世界上有很多宗教，一些宗教还是没有发展，就是一些自然崇拜。一些宗教已经经过不断的发展成为世界超级宗教。无论是哪一种宗教，发展到现在其实都不是迷信了。
都是一种文化，是老祖宗认识自然过程的一种文化。。我们为什么要信仰宗教，其实就是对老祖宗的思想一种继承和延续。
所以，我认为现在老祖宗留下的东西都不要轻易的去否定掉。都要好好的继承下去。。
到此，以上就是小编对于南通遇难者入土为安的问题就介绍到这了，希望介绍关于南通遇难者入土为安的1点解答对大家有用。
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